中新社吉隆坡10月30日電 題：馬來(lái)西亞文化工作者助力華人新村找“春天”

　　作者 陳悅 魏源

　　談起為何將自己撰寫(xiě)的第一本華人新村村志命名為《圍鄉(xiāng)籬落一窗月》時(shí)，馬來(lái)西亞女作家戴舒娟說(shuō)，“一窗月”用的是“千里共嬋娟”的意象：馬來(lái)西亞華人新村的華人，從祖籍國(guó)來(lái)到異鄉(xiāng)，最終帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念，將異鄉(xiāng)變成了新的家鄉(xiāng)。

　　華人新村在特殊歷史環(huán)境下，形成于1948年到1952年間。專家估計(jì)，當(dāng)前馬來(lái)西亞700萬(wàn)華人中，有超過(guò)八成來(lái)自華人新村。戴舒娟所撰寫(xiě)的吉打州瓜拉吉地華人新村村志，是馬來(lái)西亞華人文化協(xié)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“文協(xié)”)正在推動(dòng)的“村節(jié)”華人新村活動(dòng)的一個(gè)組成部分。文協(xié)總會(huì)長(zhǎng)張雅誥說(shuō)，如果能夠通過(guò)文協(xié)的努力，為馬來(lái)西亞613個(gè)華人新村都留下村志，“將是一個(gè)了不起的壯舉”。

　　文協(xié)署理總會(huì)長(zhǎng)羅秋雁就來(lái)自瓜拉吉地——“一個(gè)只有四街五巷的華人新村”。羅秋雁目睹了瓜拉吉地從1950年建村以來(lái)，很多建設(shè)或從無(wú)到有，如民間信仰場(chǎng)所、義山、民間團(tuán)體；或從落后到相當(dāng)規(guī)模，如學(xué)校、寺廟等。

　　通過(guò)采訪瓜拉吉地新村的老前輩，戴舒娟了解并記錄下許多“可歌可泣”的故事。尤其令她印象深刻的是，一位新村前輩捐出自己的三間房建華小，結(jié)果新村民眾踴躍支持，“三個(gè)月后就辦起了學(xué)?！?。

　　戴舒娟說(shuō)，新村華人立場(chǎng)或有不同，但文化傳承、教育和民間信仰卻能夠把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，“尤其辦教育是凝結(jié)在華人血液里的”。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，華人新村成為馬來(lái)西亞華人文化的凝聚地。文協(xié)總秘書(shū)祝金梅說(shuō)，華人新村是“華人傳統(tǒng)文化的大觀園”。

　　但羅秋雁指出，自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，華人新村村民漸漸流失，新村逐漸變成“老人村”，“613個(gè)新村幾乎都面臨同樣的問(wèn)題”。文協(xié)推動(dòng)的“村節(jié)”活動(dòng)，不僅要記錄先輩成就、留下華人新村的故事；也要凝聚各方努力，發(fā)揚(yáng)新村傳統(tǒng)文化，留住年輕人，“不讓新村最后演變成無(wú)人村”。

　　張雅誥告訴中新社記者，“村節(jié)”活動(dòng)將從今年橫跨至明年，除了為新村撰寫(xiě)村志，也將舉辦豐富多彩的活動(dòng)，希望推動(dòng)全社會(huì)“做一次有深度、高度、溫度的新村之旅”，“開(kāi)拓、發(fā)展、推進(jìn)新村未來(lái)更多的可能性”。

　　瓜拉吉地華人新村就是第一個(gè)響應(yīng)“村節(jié)”活動(dòng)的華人新村。他們舉辦了中秋文化慶典，號(hào)召了千名本村在外鄉(xiāng)的游子返鄉(xiāng)參與。

　　在張雅誥看來(lái)，除了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，“村節(jié)”活動(dòng)還要引入新的技術(shù)手段。他介紹，“村節(jié)”活動(dòng)即將舉辦“村天的故事”短視頻比賽，通過(guò)短視頻宣傳新村文史、美景、人物和美食，記載華人新村文化事跡、教育成果和傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新?！跋Ｍㄟ^(guò)短視頻這一本時(shí)代重要的媒介，協(xié)助新村走向‘春天’?！?完)